痛心疾首談人權            English
          
衡量南非人和台灣人的存在價值     

        
外交使節於邦交國家遭受挾持迫害甚而壯烈犧牲，對國 家而言，是非常值得欽佩的。 在國際間，時而發生，

而受難者皆受國葬之最崇高敬意， 家屬亦獲最優之撫恤，正所 謂殺生成仁，捨身取義。

如果說: 一批訓練有素的特警人 員， 隔著牆壁，以熱感應透視鏡，得知綁匪之所在位置，

而趁其與媒體通話之時， 切斷室內電源，在同一時間，破門穿牆而入， 利用夜視鏡和紅外線，

當場格斃匪徒，即使 人質壯烈犧牲， 亦得以慰藉遭其強暴姦殺之無辜的中華民國婦女同胞的在天之靈。

 一個民主進步的國家，是應該很尊重人權的，但是對於 沒有人性的兇手， 一眛的談判、妥協、

甚而為其妻子、親 友等來辯護， 無疑的是對那些慘遭其毒手的婦女同胞莫大 的侮辱，

再多的狡辯推卸之詞，都難以熄滅中華民國婦女 同胞的怒火。

               
一個為了發洩自己的生理慾望，而姦殺無數的無辜婦女 ， 當受害者被強暴時，無助的撕喊、掙扎、

而施暴者可以 異於常人的更加興奮， 愈加勃起，置她們生死於不顧，只 為滿足自己而得到快感，

這些慘無人道的暴行，是否被淡 化了？ 為了營救南非人質而把這一切罪行抹滅？

而和這畜 牲妥協、談判、使得司法尊嚴，消弭於一夕之間， 全國同 胞，

眼睜睜的看著陳進興在鎂光燈閃爍和高官們的簇擁之下， 幾近英雄式的勝利走了出來，

高官門趨前與他握手 ( 血淋淋的手 )，而同一時間， 多少受害人的家屬，流下了 痛苦、憤怒、無奈、絕望的眼淚。

        
       
我想: 政府的責任何在 ？人民的尊嚴何在？為了保護南非人， 而踐踏了全國婦女同胞。

宗教的本質是正面的，善良而具啟發性，受過宗教教義 的洗禮也確實能讓人在心靈的層面上，

有如沐春風的感覺 ，或許更不止於此。 但是宗教如果被政客拿來當做跳板，而自抬身價，  
      
甚而踩著婦女同胞的鮮血來凸顯自己，是極 為不智的事， 對這麼多慘遭陳進興姦殺，

凌虐至死的無辜 婦女同胞和她們的家屬，亦是極為殘酷和無情的。

           
像陳進興這樣的犯罪心理和殺人模式，如此禽獸不如之 行為是否會因潛在的去氧核糖核酸俗稱的 DNA遺傳基因

        
而 禍延子孫？在遺傳工程學和臨床的病例上是肯定的。 如果以婦人之仁或假借任何宗教名義，  
      
或以慈悲為懷等宗教術 語， 而助其家屬脫罪，那麼對被害人是非常殘忍的，甚至她們死都不能瞑目，
     
就像方保芳診所的護士的母親，白曉 燕的母親， 所有被強暴者的母親，她們的痛苦，誰能感同身受？

難道說，她們的兒女不是人？

           
我一直想問某些人，甚而自己，如果今天自己的妻子兒 女被陳進興凌虐、強暴、而慘死，試問， 會做何感想？

如 果說這是為了顧全大局而故意妥協， 我想知道，在這塊土 地上， 南非人的生命比我們的婦女同胞更重要嗎？
     
為了國 際形象就能犧牲我們的尊嚴嗎？ 為了政治外交、財團利益 、而犧牲了本來就不是很公正的司法，

當這一切以人質為 最高考量時，母親的心，碎了。 而錯誤的示範，徒增內心的怨恨....................

                       


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