生命的真義
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了前面的三篇.相信大家對生命的存在與來去.應有相當的瞭解.

本篇我們將探討生命的起源是如何的產生.和人類對整個宇宙所被賦予的意義和存在價值

及人類的知識文明演進的過程和盲點來做深入的探究......


人類究竟是從何而來?
                               
過去有人相信進化論的觀點:=人類從猿猴演化而來...如今.因為電腦科技的突飛猛進. 

CPU ( Central Processing Unit )
的強大記憶運算功能使得分子生物的研究有著驚人的發展.
                
並且已能探索 DNA 的基本構造...和鹽基蛋白 ( T C G A )
的定序.
                
再加上全世界的考古科學家和研究人類學的專家學者亦從未發現人類在從猿猴演化成人類時的中間帶化石.

又在中國五千年前的人類和現在的人類.在外觀上.也是一模一樣的...
                
因此.進化論的觀點早以被推翻.並且也不允許往後世傳承。

                 

麼.人到底從何而來?或許我們從聖經舊約創世記的內文來瞭解:
                      


1: 26
  神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人

                             使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜, 和全地,並地上所爬的一切昆蟲。                   
                                                     
1: 27   神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女
                  

由上面的這兩段敘述..我們就可以瞭解.我們的形像.乃是照著神的形像所創造出來的.

我們的大腦外型和構造也應該是和造物者一樣.即然如此.為何我們沒有像神一樣的智慧和超能呢?

可以開天闢地創造一切呢?
                  
我們也都知道..在人類的生命中.我們窮盡一生不斷的藉由學習來開發腦細胞的同時.

卻只能用到大腦細胞的 7%..而如愛因斯坦這樣的科學家.一生亦只用了腦細胞的 13 %...
                               
那麼..我們不禁要問.剩下的 85 % 要做什麼..人類為何始終都用不到呢?
                  
有無可能是因為神在造人的時候.便將我們的大腦細胞的思考和記憶和不為現今人類所知的某些地方鎖死.

或挪作它用呢?

又.神為何只讓我們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲?
                  
並且神也讓這些所有的動物的思想控制在能讓人管理的範圍之內.
                 
由此.再再的証明了神.也就是造物者.想當然爾的能控制所有生物的腦細胞的使用量.
                  

我們仔細的來分析..相信人類有靈魂的學者專家在從事靈魂學的研究和專職於腦細胞的研究學者便提出了

對於是否有靈魂附體和在瀕臨死亡時.靈魂離開肉體時所見的景象.提出了兩種不同的看法.
                  
支持靈魂存在的科學家在訪談了將近85 萬人的瀕臨死亡的經驗.在訴說自己在死亡的那一刻所看見的景象...
                   
約有 10 % 的人都有相同的景象.看到自己脫離肉體.向上飄浮游移.並且看到白色光芒和通過一長串的白色隧道.

看見如天堂般的美麗景象.和看見死去的親人的愉快經驗...
                                    
而專司研究大腦細胞的學者則提出了以腦醫學為觀點的看法.亦即...大腦在人之將死時..

為了讓人體避免感受到精神和肉體的痛苦.在大腦中間的神經元地帶.會產生腦啡. 
                   
並從大腦的記憶庫中.將一些影像傳喚出來的一種保護機制.又稱為《抑制解除》. 
                  
此一觀點.不僅有腦醫學的理論為其論證.並有對許多的使用麻醉藥物或吸毒者的追蹤為其佐證..
                   
我們瞭解.我們的腦細胞無法完全 100 % 使用時.我們不禁要以合理的懷疑態度來面對當初造物者的用意..

這些 85 % 的未能使用的腦細胞.到底是要留著作何種用途呢?有兩種可能的想法來解釋.
                  
             
1.
  神是萬能的造物者.也是唯一的神.我們都是神的子民.因此.在思想行為和能力上.是不能也不可以和神一樣.

因此.神在造人時就限制了腦細胞的使用量.設定為僅能使用 7 % 或 8-13 %.並且亦有其深層的思維.
                   
當今全球在科技雖已達核子並接近離子推近的時代.但是大多數的人類仍然被生活所托累.
                  
少數人雖致力於人類文明科技的發展與研究.但是要讓全人類團結共同創造全人類之幸福.

畢竟還是有一段漫長的路要走.
                  
並且人類如要突破空間的限制.跨越並超越空間以取得更高的文明知識.

還是要端看全球人類是否能排除岐見.團結一致的向高度文明邁進
                    
在人類的歷史.雖然在每隔一段時間.就有高度智慧者的誕生.將人類的文明帶向一個新的時代....
                   
但是畢竟在人類有限生命的限制之下.要將研究的成果和智慧的結晶傳承下來...
                   
這種承先啟後.繼往開來的模式.也因生命的限制.造成資訊知識接續的斷層.也一直會影響延緩人類的文明進步...
                   
因此.人類必須不斷的努力學習.才得以研究發展.如此....要達到超越光速.跨越空間.

以取得高度文明知識.增進全球人類幸福的理想.
                   
似乎是很遙遠的夢想.所以..循序漸進的進步.就是我們所要付出的時間代價.

因此也讓我們人類方能在歷經千辛萬苦.達到成功之日.能有所珍惜.   
                  
                   
2.
  根據我們在第三篇所述的推演.這一塊佔據 85 % 未使用的大腦細胞.極有可能是預留給我們的靈魂所寄宿.

從自古傳承下來的宗教啟示.我們充份的瞭解宗教所講的前世今生.佛家.密宗的投胎轉世.
                  
積極的証明靈魂在肉身消滅之後.仍然會繼續的在其它肉身上出現.
                   
因此.靈魂附在肉身最有可能的地方.就是這一塊佔據 85 %未使用的大腦細胞.只有佔據這一塊地方.

方能掌控肉身所有一切的言行舉止.
                   
在平時.由 7-15 % 的腦細胞來驅使肉身一切的言行舉止思考模式.和性靈的發揮表象. 

當肉身在極度緊張危急或失意沮喪時..靈魂就立刻主導所有肉身的言行舉止和思想行為...
                   
若是靈魂本質是屬於較脆弱的.在危險急難病痛時.會緊急脫離肉身.而肉身就隨之消滅死亡.
                   
若是靈魂本質是屬於較堅強的.在肉身遭遇艱難困境時.反而更能頑強抵抗.化險為夷
                   
但是如果根據我們在第三篇所述的推演.若是靈魂的刑期已滿.那麼自然而然的就會提早脫離肉身...

轉換至所謂的天堂極樂世界...若是靈魂的刑期未滿而肉身已趨於老化...功德亦未圓滿達成.
                   
靈魂依然會在脫離肉身之後.尋求下一個寄宿的肉身.
                                            
有的靈魂皆受制於一個強大的磁場..靈魂無論是寄宿在肉身.或.離開肉身之後的去向.

都由這個強大的磁場做著有條不紊的牽引掌控和管理.
                   
因此舉凡許多的曠世偉人.惡極之徒.在人世間所做的一切.

所有的天災人禍意外事件.富貴貧窮生老病死.皆受此因.皆得此果...。
                   
這也是我們看到古今中外..許多的偉人或惡人的言行舉止...與其家人會有著迥然不同的極大差異之處.
                   
因此..我們也可以瞭解.靈與遺傳是毫無關連聯性的.
                   

上.我們所提出的論點和看法...端看各人之悟性方能瞭解其中的道理....

又.在辯證法所論.當你不能証明其為 ( 無 ) 時.就不能証明其為( 無 )..
                   
而當你舉出之事例為多數人所認同並接受時. ( 有 ) 的存在的可能性..相對的就大幅提昇.
                   
了維持人類生態的平衡...為了讓人類在彼此之間能公平的相互競爭...我們每一個人....都有著大同小異的智能.

雖然.偶有一些特別高智商的人在特別的時候出現..但是.各人未來的發展和前途.還是要看各人的靈性了!

                 

                                                                                                                          
九度空間資訊開發有限公司 工程部   楊克天   謹筆   2003/ 04 / 22       

                                                                                                                                                                           
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